==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པ།
དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པ།
༄། །དེ་ནས་སྔོན་དུ་ལྷག་གནས་བྱས་པའི་བུམ་པ་རྣམས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་གཡོན་སྐོར་གྱིས་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་ག་པུར་དང་ཏུ་རུ་སྐལ་སོགས་པའི་སྤོས་སྣོད་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བ་དན་རྣམས་ཀྱང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཁ་ནུབ་ཏུ་ཕྱོགས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙེ་མོའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་བྲིས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བསྒོམས་ཏེ། བོ་ལ་སྤངས་ཏེ་ཀ་ཀྐོ་ལ་ཞེས་པའི་ཚིག་གིས་སྐད་ཅིག་གིས་ཐབས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་བསྒོམས་ལ། བདག་ཉིད་དང་མཚུངས་པའམ་ཕྱིའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྦྱོར་བའི་སྒྲས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཞབས་བསིལ་དང་ཡོན་ཆབ་དང་སྔོན་དུ་སོང་བས་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པའི་ཕེཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་མཉེས་པར་བྱས་ལ། བདག་ཉིད་ལ་གཞུག་པར་བྱའོ།། ཆགས་པ་ཆེན་པོར་ཞུ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་པདྨར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་སྤྲོས་པ་དང༌། དེ་རྣམས་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཞུགས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ལྷ་མོ་རྣམས་སྤྲོས་ཏེ་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་ནས། །མེ་ཏོག་དང་བདུག་སྦོས་དང་མར་མེ་དང་དྲི་དང་བཤོས་གཙང་དང་བཟའ་
༄། །བ་དང་བཏུང་བ་དང་བལྡག་པ་དང་བཅའ་བ་དང༌། བུ་མོ་དང་བུ་དང་གླང་པོ་དང་རྟ་ལ་སོགས་པ་དབུལ་བར་བྱའོ། །གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་ཕྱིའི་བཅུ་དྲུག་གམ། བརྒྱད་དམ་བཞིའི་རང་རང་གི་མཆོད་པས་མཆོད་ནས། ཕྲེང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྟོད་དེ་བདུད་རྩི་མྱངས་པས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཉམས་སུ་མྱད་བར་བྱས་པ་དང༌། གཙོ་མོའི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དང་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་སོ། །ལས་ཐམས་ཅད་པའི་གཏོར་མ་བཏང་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་བ་བཟླས་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པའོ།། །།
དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པ།

【汉语翻译】
坛城安住仪轨次第。
坛城安住仪轨次第。
༄༅། །然后，先前已作加持之宝瓶，应如次第般以顺时针方向安放。然后，于八方放置樟脑、苏合香等之香炉。幡旗亦如是。然后，面向西方，以坛城主尊之慢心，观想由书写之空性坛城中所生之守护轮等。舍弃“波拉”，以“嘎郭拉”之语，刹那间观想为方便之形相。以与自性相同或与外在手印结合之音声，迎请智慧轮。以洗足水、供水及先前已作之炽燃手印，念诵“呸 (ཕེཾ་，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，字面意思：呸) ”并令欢喜，融入自身。于大贪欲中融化，从金刚道至莲花，显现智慧天女之坛城。观想彼等融入誓言坛城。然后，显现天女，以意供养。供养鲜花、焚香、灯、香水、净食、食物、饮品、舔食、咀嚼物等。并供养少女、童子、象、马等。以形色金刚母等自性之外在十六尊，或八尊或四尊各自之供品作供养。以念珠咒语赞颂，品尝甘露，感受大乐。念诵主尊咒语一百零八遍，眷属咒语二十一遍。抛掷一切事业之朵玛，念诵百字明。此乃坛城安住仪轨次第。
坛城安住仪轨次第。

【英语翻译】
The Order of the Consecration Ritual of the Mandala.
The Order of the Consecration Ritual of the Mandala.
༄༅། །Then, the vases that have been previously blessed should be arranged clockwise according to the order. Then, incense containers with camphor, benzoin, etc., should be placed in the eight directions. The banners should also be arranged in the same way. Then, facing west, with the pride of the main deity of the mandala, contemplate the protective wheels, etc., arising from the empty mandala drawn. Abandoning "Bola," with the word "Kakola," instantly visualize the form of skillful means. With a sound that is the same as oneself or combined with external mudras, invite the wheel of wisdom. With foot-washing water, offering water, and the previously performed blazing mudras, recite "Phem (ཕེཾ་，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，Literal meaning: Phat)" and make them happy, merging them into oneself. Melting into great desire, from the vajra path to the lotus, manifest the mandala of the wisdom goddesses. Contemplate that they enter the samaya mandala. Then, manifest the goddesses and offer them with the mind. Offer flowers, incense, lamps, perfumes, pure food, edibles,
drinks, lickables, chewables, etc. And offer girls, boys, elephants, horses, etc. Offerings are made with the sixteen external deities, or eight or four deities, such as Rupavajra and others, each with their own offerings. Praise with the mala mantra, taste the nectar, and experience great bliss. Recite the main deity's mantra one hundred and eight times, and the retinue's mantra twenty-one times. Throw the torma for all activities and recite the hundred-syllable mantra. This is the order of the consecration ritual of the mandala.
The Order of the Consecration Ritual of the Mandala.

============================================================

